October 15th, 2016

  • onb2017

Православные роботы

Интереснейшее событие произошло буквально пару дней назад. Святейший патриарх Кирилл, у которого в копилке уже полно встреч с пингвинами, папами римскими, украинскими паломниками и прочими, на этот раз встретился с роботом Федором. Две твари божьи повстречались на международном православном студенческом ( ха-ха, это можно записать как новое определение оксюморона) форуме в Москве. Я вовсе не оговорилась, когда сказала, что Федор- творение божье. По словам патриарха, “ господь с ними, с роботами”, так что роботов по праву теперь  можно считать новым венцом творения создателя. В то же время, предстоятель собственной персоной одобрил дальнейшее “развитие искусственного интеллекта”. Правда, когда робот пытался пожать руку патриарха, тот одумался и не стал. Негоже святейшим к роботам снисходить.

Collapse )

Поностальгируем о Белых офицерах - истинных патриотах Отечества.

Оригинал взят у karhu53 в Поностальгируем о Белых офицерах - истинных патриотах Отечества.
Поностальгируем о Белых офицерах - истинных патриотах Отечества.
Как уже все поняли, власть в Кремле очень с трепетом относится к временам царской России и особенно к белому офицерству. Нам рассказывают про таких прекрасных героев как Колчак, Врангель, цитируют Деникина и т.п. И при этом любят напоминать, что большевики разрушили царскую Россию, прекрасную страну с "развивающейся экономикой", да еще и заложили бомбу под Советский Союз. Который сами же и создали. И конечно при каждом удобном случае вспоминают про "Брестский мир". Правда забывая чем все закончилось в итоге, но все равно считая большевиков предателями, якобы отдавшими немцами большую часть страны. (А кто все вернул обратно?). Сегодня мы вспомним одного из героев Белого движения -генерала Краснова, о его борьбе за Россию, против немцев и сохранение целостности страны.
16 мая 1918 г. Белый генерал П.Н. Краснов временно, до Большого Войскового Круга, был избран донским атаманом.
18 мая он же вступил в управление Войском, и вечером того же дня его доверенное лицо, адъютант есаул Кульгавов, поехал с собственноручными письмами генерал-майора Краснова к гетману Скоропадскому и к германскому императору.



Текст письма. Основные моменты:

[Spoiler (click to open)]«Ваше Императорское и Королевское Величество.

Податель сего письма <...> уполномочены мною Донским Атаманом приветствовать Ваше Императорское Величество Могущественного Монарха Великой Германии и передать нижеследующее.
<...>
Атаман Зимовой станицы при дворе Вашего Императорского Величества<...> уполномочен мной просить Ваше Величество признать права Всевеликого войска Донского на самостоятельное существование, а по мере освобождения последних Кубанского, Астраханского и Терского войск и Северного Кавказа право на самостоятельное существование и всей федерации под именем Доно-Кавказского союза. <…>

Просить Ваше Величество оказать давление на советские власти Москвы и заставить их своим приказом очистить пределы Всевеликого Войска Донского и других держав, имеющих войти в Доно-Кавказский союз, <…>

Просить Ваше Императорское Величество помочь молодому нашему государству орудиями, ружьями, боевыми припасами и инженерным имуществом и если признаете это выгодным устроить в пределах Войска Донского орудейный, ружейный, снарядный и патронный заводы. Всевеликое Войско Донское предоставляет Германской Империи право преимущественного вывоза избытков за удовлетворением местных потребностей хлеба, зерном и мукой, кожевенных товаров и сырья, шерсти, рыбных товаров, растительных и животных жиров и масла и изделий из них, табачных товаров и изделий, скота и лошадей, вина виноградного и других продуктов садоводства и земледелия, взамен чего Германская империя доставит сельскохозяйственные машины, химические продукты и дубильные экстракты, оборудование экспедиции заготовления государственных бумаг с соответствующим запасом материалов, оборудование суконных, хлопчатобумажных, кожевенных, химических, сахарных и других заводов и электротехнические принадлежности.

Кроме того, правительство Всевеликого войска Донского предоставит германской промышленности особые льготы по помещению капиталов в донские предприятия промышленные и торговые, в частности по устройству и эксплуатации новых водных и иных путей.

Тесный договор сулит взаимные выгоды и дружбу, спаенную кровью пролитой на общих полях сражений воинственными народами германцев и казаков, станет могучей силой для борьбы со всеми нашими врагами.<…>
К Вашему Императорскому Величеству обращается с этим письмом …<…> прошу верить в искренность моих чувств.
Уважающий Вас Петр Краснов, донской атаман, генерал-майор»

по материалам: https://vk.com/club10630130

Про ювенальную юстицию

Про ювенальную юстицию:https://zabolshevizm.wordpress.com/2016/10/14/post3703/
Либералы много вопят про ювенальную юстицию — дескать, запретить вообще вмешательство государства в воспитание детей. Это исходит из реакционной по своей сути концепции — «каждый сам за себя» и надо отметить, что либералы, отстаивая преимущественное право родителей на ребёнка, и позиционируя себя шибко прогрессивными и борцами с патриархатом, стоят на той древней патриархальной позиции, что ребёнок — полная собственность родителей.
Забавно наблюдать, когда с одной стороны либерал критикует РПЦ за апологию телесных наказаний детей, а с другой стороны — категорически против того, чтобы государство отнимало детей у плохих родителей.
Коммунисты категорически против любых форм частной собственности, в том числе и на детей, потому в принципе не можем выступать против ювенальной юстиции как таковой. Даже более — коммунисты предполагают УСИЛИТЬ роль социалистического государства в воспитании детей — для коммунистов дети есть достояние всего общества, и все общество должно быть ответственно — и материально, и юридически — за воспитание ребенка, и без юстиции тут никак.
Но есть нюанс. Проблема в том, что государство может быть социалистическим и капиталистическим. Последнее действует в интересах узкой группы собственников, ювенальная юстиция сводится в таком государстве к двум вещам а) современное, капиталистическое государство вмешивается в вопросы воспитания детей, но при этом всячески ухудшает родителям условия воспитания детей: сокращая социальную инфраструктуру, перекладывает все проблемы на плечи родителей, защищая права собственников, способствует обнищанию пролетария, б) распоряжается детьми в исключительно своих целях — т.е. дети, которых изымает государство у родителей, становятся СОБСТВЕННОСТЬЮ ОБЩАКА КАПИТАЛИСТОВ.
А у капиталистов свои, и человеконенавистнические, по-сути, цели. Детей в детдомах содержат в условиях часто на грани выживания, плохо учат, не лечат, развита торговля детьми, в том числе на органы, их муштруют в рамках госидеологии, одурманивают религией, короче, делают идеальных рабов. Большой вопрос к критериям применения буржуазной ювеналки. Если семья не соответствует КАПИТАЛИСТИЧЕСКИМ критериям мещанской жизни, не следует господствующей идеологии, то это повод вмешательства. Например, пытались вмешаться в семьи атеистов, коммунистов, просто бедноты. Да просто предъявляли семьям претензии на грани идиотизма — дескать, нет телевизора, ребёнок страдает, надо забрать… Причём лицемерие капитала практически не скрывается — как помочь с пособием на оплату детсада, так хрен, государство 1800 р. выделит, но зато ребёнка в детдом возьмёт, если родители в сад ребёнка не водят.
Дилемма между тем, чьей ЧАСТНОЙ собственностью будет ребёнок — общака капиталистов или родителей — это ложная дилемма. Дети — достояние общества в целом, поэтому их благо требует для своей реализации общественной собственности на средства производства. Дети не должны воспитываться в чьих-либо частных интересах. Поэтому социалистическое государство решительно забирало на воспитание детей из шибко религиозных семей, из семей алкашей, антиобщественного элемента, по необходимости и врагов. СССР никогда не принимал право родителей на ребёнка как безусловное. Родители для советского государства были временными попечителями, которым общество поручало общественное дело. За результат общество строго спрашивало — и формально, и неформально. Капиталистическое же государство бросает детей на родителей, априорно снимая с себя все обязанности, а потом начинает отжимать детей точно так же, как крупный капиталист даёт мелкому капиталисту порезвиться там, где ему оперировать затратно и хлопотно, а потом экспроприирует его рыночным путём.
Поэтому «борцы с ювеналкой», которые не борются при этом за коммунизм, где воспитание детей станет настолько делом всего общества, что родительские обязанности исчезнут в том понимании, каком они существуют сейчас, попросту либо фарисействует, либо тянет общество в дремучий лес патриархата. Хочешь сделать детям добро — борись за коммунизм! А заменить дремучее, тупое и корыстное государство частных собственников на столь же дремучих, тупых и корыстных родителей или наоборот — это бесконечный и бессмысленный обмен шила на мыло.

Иван Бортник

Пы Сы
Так вроде так называемые "либералы" не против "ювеналки", а может не "либералы, чёрт их знает, как их умудряются сортировать? Как по мне, что это говно - что другое.