?

Log in

No account? Create an account
[reposted post]Ленин на каждый день. О прикрывании оппортунизма недоизученностью капитализма
lnn
un_tizio
reposted by mmikhailm
"Капитализм во всех проявлениях своего грабительства и во всех мельчайших разветвлениях его исторического развития и его национальных особенностей никогда не будет изучен до конца; о частностях ученые (и педанты особенно) никогда не перестанут спорить. «На этом основании» отказываться от социалистической борьбы с капитализмом, от противопоставления себя тем, кто изменил этой борьбе, было бы смешно ["Крах II Интернационала", 26-й том, 5-е издание ПСС]" (1915).

[reposted post]Чьи интересы впереди
onb2017
reposted by mmikhailm


Эх, напишу-ка я на тему лазеров.



Запад тоже работает над лазерами, но мы, получается, на голову впереди.1


Read more...Collapse )


ВЛАСТЬ И НАДСТРОЙКА
mmikhailm
Диктатура буржуазии, т. е. власть капиталистов, представляет собой систему учреждений, главным образом принуждения, служащую для сохранения вседозволенности буржуазии, в первую очередь в реализации абсолютного закона капитализма — наживы. Власть есть УСЛОВИЕ реализации самых низменных моральных уродств буржуазии.

Власть есть форма отношений между людьми, когда одни из них могут силой принудить других действовать в ущерб собственным интересам.
Диктатура буржуазии — это НАДСТРОЕЧНАЯ часть капиталистического общества, УДЕРЖИВАЮЩАЯ буржуазные производственные отношения В РАМКАХ их эксплуататорской определённости. Иначе бы пролетарии при первом же трудовом конфликте расправились бы с владельцами средств производства.

Производственные отношения стали называться базисом в общественной жизни, потому что единственным способом поддержания их стабильности в интересах эксплуататорского класса являлось появление надстройки — особых политических учреждений и идеологий, которые силой оружия и силой одурманивания удерживали эксплуатируемые массы от расправы над вампирами-узурпаторами.

Формацией, в таком случае, как раз и называют диалектическое соединение известных производственных отношений (базиса) и соответствующих учреждений и идеологий (надстройки). Очевидно, что облик формации определяет способ соединения непосредственного производителя и других факторов производства, которые называют средствами производства (земля, орудия труда). Иными словами, как частные собственники принуждают трудится человека.

Категория «формация», как всякая гениальная научно-теоретическая абстракция, обоснованно освобождается от некоторой части содержания, не имеющего в данном конкретном случае принципиального значения. Эта категория принята для обозначения неотделимых друг от друга «пары сил» (базиса и надстройки), образующих и приводящих именно данную формацию в движение на отрезке её «исторической спирали» (от возникновения к исчезновению). Одна из этих сил объективная (текущие производственные отношения), другая — субъективная (политические, юридические взгляды, учреждения и отношения, наука, религия и иные мировоззренческие системы).

Важнейшим в учении марксизма о формации является именно то, что оно обнажает объективную экономическую базу, лежащую в основе, как раз не всех, а только господствующих юридических, политических отношений, религиозных взглядов и наглядно убеждает в том, что все современные глобальные мерзости рыночной «культуры» обусловлены не биологическими причинами, не «человеческой породой» вообще, как это пытаются показать адвокаты буржуазии, а именно капиталистическими производственными отношениями. Феодальному базису соответствуют феодальная правовая, политическая надстройка и феодальные формы общественного сознания. Капиталистическому базису соответствуют капиталистические формы надстройки и общественного сознания. Но это вовсе не означает, что в рамках данной формации не могут возникнуть идеи, организации и учреждения противоположные существующему базису или общие для всех формаций и, следовательно, всех базисов.

Невозможно, находясь в здравом уме, утверждать, что, например, философия марксизма является непосредственным продуктом капиталистического базиса, т.е. буржуазных производственных отношений. Пролетариат, потому веками и остается пролетариатом, что практически не способен (по некоторым объективным причинам) выработать свою философию. Верхом вульгарности было бы думать, что капиталистический базис, может непосредственно породить коммунистическую, т.е. бесклассовую философию. Непосредственно породить политику подавления одним классом всех остальных, буржуазный базис, несомненно, обязан, но породить коммунистическую теорию он не только не может, но и по звериному преследует всех тех, кто пытается это сделать.

Своеобразная реакционность базиса состоит в том, что экономические отношения субъектов качественно константны и их эволюция имеет, прежде всего, количественный характер, выраженный в росте, например, массы прибыли вплоть до монополистической. Капиталистические производственные отношения остаются капиталистическими даже на стадии империализма. Рабовладельческие отношения остаются рабовладельческими, пока жив последний раб, независимо от того, как (насильно или наемно) человек попал в систему эксплуататорских отношений. Измениться эти отношения сами не могут. Их можно лишь целенаправленно изменить, если развитие производительных сил общества (и, прежде всего, людей) достигнет достаточного уровня. Ликвидация базиса, т.е. устаревших производственных отношений и означает начало социальной революции. Окончательное утверждение новых производственных отношений, т.е. нового базиса, означает завершение социальной революции и начало собственной истории новой общественно-экономической формации.

Но объективно реакционна, начиная с момента созревания объективных предпосылок новой, более высокоразвитой формации, всегда именно надстройка.

Буржуазное государство на стадии государственного монополизма пытается охватить какие-то базисные элементы, но это объективно невозможно. Рынок, даже монопольный, частная капиталистическая собственность, экономические законы капитализма — противоположны осмысленному и рациональному влиянию из вне. Поэтому буржуазное государство — это институт НАДСТРОЙКИ.

Тогда как диктатура рабочего класса, соответственно, и государство диктатуры рабочего класса представляет собой уже не вполне власть и уже не вполне государство. И, таким образом, государство диктатуры рабочего класса охватывает НЕ ТОЛЬКО надстройку, но и отдельные элементы базиса. Именно диктатура рабочего класса (вся система власти) управляет общественным производством и воспитывает человека таким образом, чтобы культивировались новые производственные отношения коммунизма. Это и есть главный ПРОДУКТ побед в классовой борьбе с силами и традициями старого общества.

Если в эксплуататорских обществах мы видим противопоставление экономики и политики, политика обслуживает экономику, плетётся за ней, сознание подчиняется стихии экономических интересов, то на первой фазе коммунизма по крайней мере в тех элементах и явлениях, которые связаны с добровольным и осознанным подчинением деятельности объективным законам развития общества, политика перестаёт быть НАСИЛИЕМ, таким образом отмирает. А там, где она остаётся принуждением и насилием, она лишь обеспечивает возможность рационализации воспроизводства общества и жизни людей в целом. Коммунистическая политика характеризуется НЕ ВЫРАЖЕНИЕМ КЛАССОВЫХ ИНТЕРЕСОВ трудящихся, а научно обоснованными ЦЕЛЯМИ коммунистического строительства.

В записи использованы материалы журнала «Прорыв» (https://prorivists.org/thesaurus/#formation).





(no subject)
mmikhailm
«Желание получить прямо в рот жареных рябчиков» или была ли ленинская «Искра» газетой для масс?:https://zabolshevizm.wordpress.com/2018/11/24/post4349/


Рекомендую пройти по ссылкам и почитать "Искру"

Пы Сы
(Личное мнение по поводу "экономизма")

"Экономическая борьба “наталкивает” рабочих только на вопросы об отношении правительства к рабочему классу и поэтому, сколько бы мы ни трудились над задачей “придать самой экономической борьбе политический характер”, мы никогда не сможем развить политическое сознание рабочих (до ступени социал-демократического политического сознания) в рамках этой задачи, ибо самые эти рамки узки."
Ленин. "Что делать?"

На мой взгляд, "грех" экономистов, в нашем случае, не только в том, что они предлагают изначально тупиковый путь, не позволяющий выйти за рамки самого капитализма.

Дело в том, что "западный пролетариат" с имеющимися у них условиями и историческим опытом и бывшие граждане СССР - это, как говорится "две большие разницы". ОНИ - двести лет "борются" и ещё могут тысячу ( зато красиво и эффектно), у Нас, был совсем недавний опыт другой жизни, не говоря уже, о недавнем опыте строительства коммунизма.
Да, в своё время НАС удалось обмануть и заинтересовать рассказами о "неограниченных возможностях" и прочей хернёй. Но логично предположить, что раз бывшие граждане СССР оказались не сознательными, то задача тех, кто называет себя коммунистами, была в том, чтобы упорно объяснять людям необходимость поднятия именно своего теоретического уровня, то есть, своего уровня сознания до необходимого.
Что же сделало большинство из тех, кто и ныне называет себя коммунистами, а в первую очередь это касается именно лидеров? Они не просто пристроились "в хвосте" у несознательного элемента, потакая и "сочувствуя" их "хотелкам" и "терпелкам". ОНИ тем самым стали ПРИУЧАТЬ жить при капитализме и привыкать к этой "жизни"!
А я не хочу привыкать к капитализму. Я не хочу получше пристроится. Я не хочу "улучшить капитализм". Я хочу, чтобы люди сели за книги и поняли - " Что делать!"

Как я понял, из недавно прочитанного мной в одном журнале комментария, мысль о том, что нас именно приучают жить при капитализме присутствует не только у меня.

И да, наука это тяжело, куда как проще - сбегал на бестолковый митинг, а тем более, потыкал в клавиши - призвал всех на: митинг, стояние, противостояние, протест, голосование и объединение всех "левых" (вообще писец) и, вроде как уже революционер.

И да, я не хочу, чтобы сначала окреп "национальный капитализм", ну а уж потом.....

Дополнение по теме:http://www.proriv.ru/articles.shtml/podguzov?ferb_2001



ОПЯТЬ ГОРИТ ПАРИЖ
mmikhailm
Столкновениями с полицией обернулась очередная акция протеста «желтых жилетов» в Париже. Тысячи человек вышли на Елисейские поля, выступая против роста цен на топливо и новых налогов.

Демонстранты возвели баррикады, сломали строительные леса у одного из зданий, повалили грузовик, вырвали ограждения. Активисты требовали отставки президента Франции Эммануэля Макрона и пели «Марсельезу». Полицейские применили водометы и слезоточивый газ, чтобы разрушить завалы и разогнать активистов. Шесть человек были задержаны.

Новые налоги на топливо правительство ввело, чтобы бороться с проблемами загрязнения окружающей среды и стимулировать французов пересесть на более экологичный транспорт. Однако на улицах считают, что власти всего лишь хотят больше денег.

Мишель Друо, протестующий: «Этот протест вполне оправдан. Такое ощущение, что нас эксплуатировали на протяжении долгих лет, пока члены правительства жили, как короли. Это невыносимо! Я 22 года работаю, получаю 1400 евро в месяц. А Брижит Макрон покупает обеденный сервиз за полмиллиона. Достало! Одни и те же люди почему-то всегда вынуждены затягивать пояса!»
(https://www.ntv.ru/novosti/2112126/)

Во Франции погромы, на этот раз левые активисты и возмущённые мелкобуржуазные пролетарии бунтуют против повышения цен на топливо. БУРЖУАЗИЯ ВЫПУСКАЕТ НАРОДНЫЙ ПАР В СВИСТОК.

Самое печальное, что опыт ПОБЕДОНОСНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ никак не отражается в деятельности тех персонажей, которые хоть как-то управляют погромом. Теория — это опыт рабочего движения, говорил ВЕЛИКИЙ СТАЛИН. Элементарная логика, самый общий взгляд на историю революционного движения учит, что протест масс, всякое движение масс необходимо использовать для привнесения коммунистической, то есть научной, сознательности, для укрепления организации класса, повышения организованности. А что делают или предлагают активисты-протестанты? Они предлагают реагировать на пороки капитализма киданием в полицейских камней и бутылок с зажигательной смесью. Они предлагают раздувать бессмысленный погром. Они по сути своих действий, а не слов, предлагают воздействовать на империалистическую власть по её правилам, в рамках «борьбы» со специальными людьми «в космических костюмах». Макрон, которого поставила буржуазия, — КОЗЁЛ ОТПУЩЕНИЯ.

Большинство леваков выдаёт действительное за желаемое, то есть заявляют, что подобные протесты являются некой ступенькой на пути к революции. Европейские погромы — органическая часть империалистического политического протеста, естественная стихийная реакция на буржуазный миропорядок и мировую систему господства капитала, ПОД КОНТРОЛЕМ буржуазии.

Полностью здесь:https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_5256

(no subject)
mmikhailm
Удивительно, но некоторые даже не понимают, что такое "рабочий класс"!
Для них - это все те кто работает! (Видимо пропустили одну из лекций по Гегелю) Поздравляю - в 41 году орды "рабочего класса" вторглись в СССР!