March 12th, 2019

(no subject)



Пы Сы
И это не СОН! Хоть и трудно во всё это поверить, но ЭТО реальность!
Смех сквозь слёзы! Правда если здесь и есть элемент юмора, то пожалуй только в том, что приёмная комиссия (у них и сайт есть) в эту великодержавнуакадемию, которая, кстати, как там написано работает круглосуточно, находится в санатории им. Кирова.

Да не - бред...

Короче, решил оставить это великолепство у себя в виде поста.

Илья Ратьковский «Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917-1920 гг)»

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям "фронтового" террора. Историк И.С.Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н.Розанова, П.П.Иванова-Ринова, В.И.Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В.Колчака.





Скачать можно здесь: https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_7107


lnn

Ленин на каждый день. О превращении национальной войны в империалистическую

"Разумеется, основное положение марксистской диалектики состоит в том, что все грани в природе и в обществе условны и подвижны, что нет ни одного явления, которое бы не могло, при известных условиях, превратиться в свою противоположность. Национальная война может превратиться в империалистскую и обратно. Пример: войны великой французской революции начались как национальные и были таковыми. Эти войны были революционны: защита великой революции против коалиции контрреволюционных монархий. А когда Наполеон создал французскую империю с порабощением целого ряда давно сложившихся, крупных, жизнеспособных, национальных государств Европы, тогда из национальных французских войн получились империалистские, породившие в свою очередь национально-освободительные войны против империализма Наполеона.

Только софист мог бы стирать разницу между империалистской и национальной войной на том основании, что одна может превратиться в другую. Диалектика не раз служила — и в истории греческой философии — мостиком к софистике. Но мы остаемся диалектиками, борясь с софизмами не посредством отрицания возможности всяких превращений вообще, а посредством конкретного анализа данного в его обстановке и в его развитии ["О брошюре Юниуса", 30-й том, 5-е издание ПСС]" (1916).