May 18th, 2019

  • pbs990

#ГдеДеньги В Екатеринбурге 105 школ нуждаются в реконструкции, но отремонтируют только три


15 Мая 16:57

В Екатеринбурге 105 школ нуждаются в реконструкции, но отремонтируют только три

"В Екатеринбурге 105 школ нуждаются в реконструкции, сообщает отдел по работе со СМИ администрации города. При этом, по данным властей, в 2019 году капитально отремонтируют только три здания, в 2020-м — пять. Впрочем, в мэрии добавляют, что ежегодно в школах проводятся частичные капремонты — в прошлом году такие работы велись на 16 объектах, на этот год планируется ремонт в 11 зданиях.

Напомним, что в Екатеринбурге есть проблема с нехваткой школ в микрорайонах с массовой застройкой. Сообщалось, что для ее решения необходимо 40 млрд рублей. Однако таких средств в бюджете города нет. В этом году в 41 школе Екатеринбурга количество заявлений, поданных от родителей для записи своих детей в первые классы, превысило число имеющихся мест. Чтобы обеспечить местами всех детей, в некоторых школах придется создавать дополнительные классы. Самая тяжелая ситуация складывается в микрорайоне Краснолесье."

Подробности: https://www.znak.com/2019-05-15/v_ekaterinburge_105_shkol_nuzhdayutsya_v_rekonstrukcii_no_otremontiruyu_tolko_tri

lnn

Ленин на каждый день. О популистской революционной риторике

"Единственное, что губило все революции, это — фраза, это лесть революционному народу. Весь марксизм учит не поддаваться революционной фразе, особенно в такой момент, когда она особенно ходка [Доклад на собрании большевиков - участников всероссийского совещания Советов рабочих и солдатских депутатов 4 апреля 1917 года, 31-й том, 5-е издание ПСС]" (1917).

А. С. Макаренко о религиозной этике



[…] Все эти остатки старого — вовсе не случайный набор вредных атавизмов. Они образуют систему, в общей своей сложности представляют остаток доживающей, но живучей старой этики.

Collapse )

Из работы «О коммунистической этике»

http://communist-ml.ru/archives/21154

ПРОБЛЕМЫ ОВЛАДЕНИЯ МАРКСИСТСКИМ УЧЕНИЕМ ОБ ОБЩЕСТВЕ КАК ФОРМЕ МАТЕРИИ

https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_8069


Главный порок практически всех представителей современной марксистской школы, в т.ч. ортодоксальных, состоит в превратном понимании диаматики объективного и субъективного в обществе. Так, например, в левой среде используется буквальная трактовка: «производственные отношения - совокупность материальных, не зависящих от сознания людей, экономических отношений, в которые люди вступают между собой в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления» [цитата по т. н. «Энциклопедии марксизма»].

Если держаться за это положение как за стенку и идти дальше, то либо коммунизм вообще невозможен (т.к. не зависимые от сознания и воли коммунистические отношения возможны только в первобытном состоянии общества), либо производственные отношения коммунизма должны возникнуть автоматически, прийти на смену буржуазным сами собой в условиях диктатуры рабочего класса, которая ликвидировала эксплуатацию посредством государственного принуждения.

Однако, отнесясь к теоретическому наследию классиков не как к поваренной книге или перечню мудрых цитат, мы обнаружим, что коммунистические производственные отношения не могут образовываться сами собой объективно, возникнуть в условиях диктатуры рабочего класса просто потому, что власть находится в руках трудящихся, а класс капиталистов лишён права собственности на средства производства.

Практика СССР второй половины ХХ в. наглядно показала, что удержание власти рабочим классом само по себе не приводит к возникновению производственных отношений коммунизма, что производственные отношения даже в условиях ликвидации эксплуатации и формального обобществления средств производства продолжают оставаться в известной пропорции некоммунистическими. Абстрагируясь от несовершенства системы централизованного планирования, необходимо отметить, что часть советских работников и в сталинский и в постсталинский период вступали в общественные отношения со всеми остальными людьми в СССР по поводу производства и распределения материальных и духовных благ зачастую как пролетарии, т. е. старались взять от работодателя в лице общества побольше, а дать ему поменьше. Характер такого рода производственных отношений в условиях социализма, влияющий не только на производительность труда, но и на потенциал расширенного воспроизводства общества в целом (а от этого прямо зависели: эффективность планирования, применения производительной техники и технологии производства, реализация потенциала каждой личности, включая и возможность перехода от преимущественно физического и рутинного труда к творческому и научному труду), являлся продуктом идущей классовой борьбы в базисе общества, борьбы коммунизма с традициями и силами старого общества. А экономическая политика КПСС после Сталина, нацеленная на материальную заинтересованность трудящихся, вопреки реляциям становилась тормозом строительства коммунизма.

Далее http://proriv.ru/articles.shtml/ivanov?obsch_materia



Об антимусорных протестах



Частника можно заставить перерабатывать отходы или вести любую другую целесообразную общественно-полезную деятельность, только если ему это будет выгодно. Путин восхищается японскими капиталистами, которые «прославились» в том числе переработкой мусора. Но что стало реальной причиной этих достижений? В Японии объективно негде хоронить отходы, поэтому технологически более сложная переработка стала ведущей в бизнесе по утилизации отходов. Как только найдутся простаки, которые готовы захоронить японский мусор на своей земле по более низкой цене, чем переработка на островах, японский капиталист с удовольствием закроет свои заводы. Таким образом, проблема вовсе не в технологиях, «дороговизне», территориях или ментальностях, проблема — в содержании общественных отношений, в первую очередь отношений, в которые люди вступают в процессе производства материальных и духовных благ.

Стало быть, аксиома марксизма гласит, что все негативные социальные процессы, всё трагичное, подлое, гадкое, что происходит с современным обществом, органически присуще капитализму. Пока будет господствовать частное предпринимательство и товарно-денежные отношения в экономическом укладе, общество обречено на катастрофы и несчастья, главным образом из-за возрастания конфликтности между индивидами, группами, этносами, расами, классами и обострения конкурентных отношений по принципу «все против всех». Капитализм будет существовать до тех пор, пока капиталистам и их прихлебателям удаётся сталкивать между собой пролетариев разных полов, возрастов, наций, стран, регионов, рас, верований и разной культуры.

https://prorivists.org/landfill-protest/