Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

«Моё отношение к моей среде есть моё сознание»

Я не писатель, никогда им не был и никогда не буду. Я читатель.
Так-как ни в каких соцсетях я не числюсь решил хоть как-то обозначить себя в
виртуальном пространстве. Надо будет что-то написать. Для чего? Для того чтобы через несколько лет точно знать, что, я думал об этом времени.
Но если кто нибудь, когда нибудь, прочтёт мою белеберду, будьте пожалуйста снисходительны к человеку который последний раз много слов писал в виде писем, проходя службу в Советской армии в 85-87 гг. Самое большее, что мне приходится набирать с клавиатуры - это короткие запросы в поисковиках. Университетов я тоже не оканчивал. Так сложилась жизнь. Она у всех разная и это хорошо. Кстати, последние пару десятков лет я работаю на стройке и моим вторым языком является матерный, коим я владею в совершенстве. Но здесь матов не надо . Исключения только для дам - если у них это будет получатся изысканно.
Вниманию верующих! Посты могут содержать религиозные терминологию и сюжеты, которые могут оскорбить чувства верующих. Но такой цели этими постами не преследуется. А потому заранее прошу глубоко верующих людей, тонко чувствующих натур, ощущающих неприятный зуд в любой части вашего тела уже от этих слов - закрыть этот ЖЖ немедленно и далее не читать!

ВХОД ДЕБИЛАМ НАЦИКАМ ЗАПРЕЩЁН!





Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Манифест Коммунистической партии
http://revolucia.ru/manifest.htm
В. И. Ленин
ТРИ ИСТОЧНИКА И ТРИ СОСТАВНЫХ ЧАСТИ МАРКСИЗМА
http://uaio.ru/vil/23.htm#s40


Фридрих Энгельс "Происхождение семьи, частной собственности и государства" http://www.revolucia.ru/eng_pscg.htm

Фридрих Энгельс "Развитие социализма от утопии к науке" http://www.politpros.com/library/28/284/

В. И. Ленин "ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ"
УЧЕНИЕ МАРКСИЗМА О ГОСУДАРСТВЕ И ЗАДАЧИ ПРОЛЕТАРИАТА В РЕВОЛЮЦИИ http://uaio.ru/vil/33.htm#s1

В.И. Ленин. ЧТО ДЕЛАТЬ? http://uaio.ru/vil/06.htm#s1
И. Сталин. ОБ ОСНОВАХ ЛЕНИНИЗМА http://communist-ml.ru/archives/16354
И. В. Сталин. История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) КРАТКИЙ КУРС
https://zabolshevizm.files.wordpress.com/2013/04/stalin_iosif_kratkiy_kurs_istorii_vkpb_lib2you-ru.pdf
И. Сталин. Замечания по экономическим вопросам, связанным с ноябрьской дискуссией 1951 года http://petroleks.ru/stalin/16-6.php
http://ivstalin.su/mp3player/mp3player.swf?playlist=http://ivstalin.su/mp3player/ekonom.xml?3217
Аудиокниги товарища Сталина http://ivstalin.su/

Аудиоверсии статей газеты, работ классиков-марксизма и выступления вождей —
https://www.youtube.com/channel/UCA2qMQwmhcZuFeo3VHfsc_g/playlists

И.В.Сталин. О диалектическом и историческом материализме.
В помощь самостоятельно изучающим философию
http://www.politpros.com/journal/read/?ID=1762
Диалектический материализм. Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин
ПАРТИЙНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА 1933
Скачать можно здесь: https://prorivists.org/bibliotheca/#philosophy
и здесь: http://istmat.info/node/39521
Что значит понять? http://proriv.ru/articles.shtml/podguzov?ponatie
Основы материалистического понимания истории https://prorivists.org/thesaurus/#histmaterialism
В. Подгузов — Статьи
https://prorivists.files.wordpress.com/2019/09/podguzov-articles-8ed-09.2019.pdf
СЛОВАРЬ https://prorivists.org/thesaurus/
Библиотека https://prorivists.wordpress.com/bibliotheca/
Библиотека https://zabolshevizm.wordpress.com/biblioteka/
Коротко о важном: https://vk.com/@prorivists-szhataya-formulirovka-osnov-materialisticheskogo-ponimaniya

ИНТЕРНАЦИОНАЛ (ПАРТИЙНЫЙ ГИМН БОЛЬШЕВИКОВ)

О ЧЁМ ДУМАЕТ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ, КОГДА НАСТУПАЕТ ФАШИЗМ?

#Цитата@prorivists


Современные ведущие журналисты СТС и ТНТ, «Новой газеты», «Жизни», «Мира новостей», «Спид-инфо», несомненно, осведомлены о конгениальной находке кинорежиссера Ромма в его фильме «Обыкновенный фашизм». Collapse )



https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_13152




О поправках Путина к конституции


Итог всех голосований при капитализме — для пролетариев.

Президент РФ Путин в очередном послании Федеральному Собранию предложил не только усилить некоторые меры «социального государства», но и изменить конституцию, в том числе, очевидно, чтобы сохранить преемственность курса после 2024 г. РИА объявило даже начало «революции сверху».

Необходимо вспомнить, что такое буржуазная конституция и в чём суть так называемой социальной политики.

Конституция — это, прежде всего, закон, т. е. публично оглашённое общественное правило, Читать далее →




Пы Сы
Мне вот тут ещё стишок понравился.
Я когда понял для каких целей в нашем дворе появились "люди в белых халатах" и как выяснилось в прозрачных масках, похожих на сварочные, я не удержался и буквально смеялся в голос (невзирая на присутствующих там полицаев).


Стихотворение про поправки


Голосуют за поправки
У входной двери на лавке,
В детском садике и школе,
В одуванчиковом поле,
На дорожной автомойке,
У неубранной помойки,
В вино-водочном отделе...
Ну а вы чего хотели?

За величие страны
Голос все отдать должны.
Collapse )

КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ АППАРАТ МАРКСИЗМА

#Философия@prorivists




История показала, что во все века, предшествовавшие появлению марксизма, подавляющее большинство людей по широкому кругу вопросов, особенно, по вопросам общественного развития, имели весьма туманные представления, а прогнозы, сделанные на их основе, имели и имеют очень низкую вероятность совпадения с реальностью именно потому, что мышление большинства древних и современных людей осуществляется не с помощью категорий, а с помощью терминов, словарное значение которых многовариантно и лишь приблизительно отражает сущность явлений, обозначаемых этими словами. Collapse )



https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_13140


К вопросу о классах





К вопросу о классах


Капиталистическое общество основано на определённом типе производственных отношений, в которые люди, как правило, вступают вынужденно, независимо от воли и желания. Это отношения труда и капитала, отношения, в которых собственники средств производства, т. е. капиталисты, покупают рабочую силу у массы отчуждённых от средств производства людей, т. е. пролетариев.

Collapse )


ЖУРНАЛ «ИСТОРИК»: «КАЗЁННЫЕ» ТРУБАДУРЫ ПРОТИВ ЛЕНИНА ч. V


В апрельском номере журнала «Историк» (25 000 экз. основан и издаётся российским некоммерческим фондом ИСЭПИ), первые пять статей посвящены В.И. Ленину. Тема номера – «Споры о Ленине» имеет подзаголовок «Что важно знать сегодня об основателе Советсткого государства?», демонстрирующий насколько неважны познания редакции в орфографии в частности, и личности того, о ком она вознамерилась спорить, в общем. Расхожая пословица «в споре рождается истина» здесь не применима – в споре невежд рождается хамство. Бездарный цикл антилениских статей, возмутительно антиисторических и пристрастных, завершает творение А.А. Замостьянова – заместителя главного редактора журнала «Историк», кандидата филологических наук.

«В советской литературе сложился целый жанр, в наши дни основательно позабытый, – детская лениниана. Несколько слащавый образ вождя чем-то напоминал рождественского дедушку и в то же время был олицетворением героя и борца. Быть может, это стало главным, решающим аспектом ленинского мифа».
Collapse )

ШТУДИРОВАТЬ «НАУКУ ЛОГИКИ» ГЕГЕЛЯ (ПЕРЕРАБОТАННАЯ ВЕРСИЯ)

Предлагаем вниманию переработанную автором новую версию работы — https://prorivists.org/sol/
https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_13131




Введение



Не вооружайтесь известными словами поэта: «Мы диалектику учили не по Гегелю», ибо практика показала, что выучить диалектику по Марксу, Энгельсу, Сталину или тем более «бегая под пулями» оказывается сложнее, чем привлекая главное методическое пособие по диалектике — «Науку логики». Не зря же сотни тысяч людей уже сто лет читают произведения классиков марксизма-ленинизма и изучают историю большевизма, но только единицы овладели диаматикой, то есть диалектикой материализма. Чтобы стать материалистом, достаточно признавать первичность материи, в этом нет ничего непосильного. Но чтобы стать диаматиком, необходимо также овладеть диалектикой, а главным подспорьем в этом деле является изучение «Науки логики».

Итак, предлагаю читателю некоторые мои соображения по поводу изучения величайшего философского произведения «Наука логики» Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Планируется серия заметок, написанных с целью помочь нашим сторонникам осилить диалектику и язык Гегеля.

Прежде всего несколько наиболее общих замечаний.

Collapse )



* * *

Тот факт, что общественная организация производства внутри фабрик достигла такой степени развития, что стала несовместимой с существующей рядом с ней и над ней анархией производства в обществе, — этот факт становится осязательным для самих капиталистов благодаря насильственной концентрации капиталов, совершающейся во время кризисов посредством разорения многих крупных и ещё большего числа мелких капиталистов. Весь механизм капиталистического способа производства отказывается служить под тяжестью им же самим созданных производительных сил. Он не может уже превращать в капитал всю массу средств производства; они остаются без употребления, а потому вынуждена бездействовать и промышленная резервная армия. Средства производства, жизненные средства, рабочие, находящиеся в распоряжении капитала, — все элементы производства и общего благосостояния имеются в изобилии. Но «изобилие становится источником нужды и лишений» (Фурье), потому что именно оно-то и препятствует превращению средств производства и жизненных средств в капитал. Ибо в капиталистическом обществе средства производства не могут вступать в действие иначе, как превратившись сначала в капитал, в средство эксплуатации человеческой рабочей силы. Как призрак, стоит между рабочими, с одной стороны, и средствами производства и жизненными средствами, с другой, необходимость превращения этих средств в капитал. Она одна препятствует соединению вещественных и личных рычагов производства; она одна мешает средствам производства действовать, а рабочим — трудиться и жить. Следовательно, с одной стороны, капиталистический способ производства изобличается в своей собственной неспособности к дальнейшему управлению производительными силами. С другой стороны, сами производительные силы с возрастающей мощью стремятся к уничтожению этого противоречия, к освобождению себя от всего того, что свойственно им в качестве капитала, к фактическому признанию их характера как общественных производительных сил.

Это противодействие мощно возрастающих производительных сил их капиталистическому характеру, эта возрастающая необходимость признания их общественной природы принуждает класс самих капиталистов всё чаще и чаще обращаться с ними, насколько это вообще возможно при капиталистических отношениях, как с общественными производительными силами. Как периоды промышленной горячки с их безгранично раздутым кредитом, так и самые крахи, разрушающие крупные капиталистические предприятия, приводят к такой форме обобществления больших масс средств производства, какую мы встречаем в различного рода акционерных обществах. Некоторые из этих средств производства и сообщения, как, например, железные дороги, сами по себе до того колоссальны, что они исключают всякую другую форму капиталистической эксплуатации. На известной ступени развития становится недостаточной и эта форма; все крупные производители одной и той же отрасли промышленности данной страны объединяются в один «трест», в союз, с целью регулирования производства. Они определяют общую сумму того, что должно быть произведено, распределяют её между собой и навязывают наперёд установленную продажную цену. А так как эти тресты при первой заминке в делах большей частью распадаются, то они тем самым вызывают ещё более концентрированное обобществление: целая отрасль промышленности превращается в одно сплошное колоссальное акционерное общество, конкуренция внутри страны уступает место монополии этого общества внутри данной страны. Так это и случилось в 1890 г. с английским производством щелочей, которое после слияния всех 48 крупных фабрик перешло в руки единственного, руководимого единым центром, общества с капиталом в 120 миллионов марок.

В трестах свободная конкуренция превращается в монополию, а бесплановое производство капиталистического общества капитулирует перед плановым производством грядущего социалистического общества. Правда, сначала только на пользу и к выгоде капиталистов. Но в этой своей форме эксплуатация становится настолько осязательной, что должна рухнуть. Ни один народ не согласился бы долго мириться с производством, руководимым трестами с их неприкрытой эксплуатацией всего общества небольшой шайкой лиц, живущих стрижкой купонов.

Collapse )


ВОЗМОЖНО ЛИ ПАСТЬ НИЖЕ?

#Новости@prorivists


«Лидер КПРФ Геннадий Зюганов направил письмо на имя Святейшего Патриарха Кирилла, отметив, что КПРФ – единственная политическая партия, выступившая против закрытия храмов, потребовавшая обеспечить священнослужителей и волонтеров средствами индивидуальной защиты, дезинфекции и пропусками для свободного передвижения по населенным пунктам, предоставить возможность священнослужителям работать в больницах.

КПРФ также выступила против закона о создании федерального информационного регистра, содержащего сведения о населении Российской Федерации. Коммунисты поддержали поправки об освобождении религиозных организаций от уплаты всех видов налогов и страховых взносов.

Геннадий Зюганов поблагодарил предстоятеля РПЦ за сохранение памяти героев Великой Отечественной войны и назвал главный храм Вооруженных сил „зримым и целостным образом единства веры и державности“. КПРФ поддержала строительство данного комплекса».




https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_13124


Диалектика выбора

Сторонники Прорыва в Челнах
4 апр 2019


«Свобода» выбора - это едва ли не основная буржуазная «свобода», пропагандируемая наравне со «свободой» слова и совести. Возможность «выбирать» при капитализме провозглашается буржуазными идеологами чуть ли не основным благом. И, наоборот, одним из основных «злодейств», приписываемых коммунизму, объявляется то, что коммунисты, якобы, лишили людей «права выбора». Дескать, и кандидат на выборах всегда был один, и сортов колбасы на полках меньше, чем при капитализме, и работу даже выбирать было нельзя, поскольку существовало распределение. В общем, советский человек, якобы, сильно страдал от всего этого, и поэтому выбрал капитализм. Спроси любого современного апологета буржуазии, чем был плох СССР, он, не задумываясь, на первое место поставит «пустые прилавки», явно проигрывавшие изобилию выбора между соевым и почти натуральным мясом в капиталистических супермаркетах.

Collapse )




http://proriv.ru/articles.shtml/fedotov?vybor44