Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

«Моё отношение к моей среде есть моё сознание»

Я не писатель, никогда им не был и никогда не буду. Я читатель.
Так-как ни в каких соцсетях я не числюсь решил хоть как-то обозначить себя в
виртуальном пространстве. Надо будет что-то написать. Для чего? Для того чтобы через несколько лет точно знать, что, я думал об этом времени.
Но если кто нибудь, когда нибудь, прочтёт мою белеберду, будьте пожалуйста снисходительны к человеку который последний раз много слов писал в виде писем, проходя службу в Советской армии в 85-87 гг. Самое большее, что мне приходится набирать с клавиатуры - это короткие запросы в поисковиках. Университетов я тоже не оканчивал. Так сложилась жизнь. Она у всех разная и это хорошо. Кстати, последние пару десятков лет я работаю на стройке и моим вторым языком является матерный, коим я владею в совершенстве. Но здесь матов не надо . Исключения только для дам - если у них это будет получатся изысканно.
Вниманию верующих! Посты могут содержать религиозные терминологию и сюжеты, которые могут оскорбить чувства верующих. Но такой цели этими постами не преследуется. А потому заранее прошу глубоко верующих людей, тонко чувствующих натур, ощущающих неприятный зуд в любой части вашего тела уже от этих слов - закрыть этот ЖЖ немедленно и далее не читать!

ВХОД ДЕБИЛАМ НАЦИКАМ ЗАПРЕЩЁН!





Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Манифест Коммунистической партии
http://revolucia.ru/manifest.htm
В. И. Ленин
ТРИ ИСТОЧНИКА И ТРИ СОСТАВНЫХ ЧАСТИ МАРКСИЗМА
http://uaio.ru/vil/23.htm#s40


Фридрих Энгельс "Происхождение семьи, частной собственности и государства" http://www.revolucia.ru/eng_pscg.htm

Фридрих Энгельс "Развитие социализма от утопии к науке" http://www.politpros.com/library/28/284/

В. И. Ленин "ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ"
УЧЕНИЕ МАРКСИЗМА О ГОСУДАРСТВЕ И ЗАДАЧИ ПРОЛЕТАРИАТА В РЕВОЛЮЦИИ http://uaio.ru/vil/33.htm#s1

В.И. Ленин. ЧТО ДЕЛАТЬ? http://uaio.ru/vil/06.htm#s1
И. Сталин. ОБ ОСНОВАХ ЛЕНИНИЗМА http://communist-ml.ru/archives/16354
И. В. Сталин. История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) КРАТКИЙ КУРС
https://zabolshevizm.files.wordpress.com/2013/04/stalin_iosif_kratkiy_kurs_istorii_vkpb_lib2you-ru.pdf
И. Сталин. Замечания по экономическим вопросам, связанным с ноябрьской дискуссией 1951 года http://petroleks.ru/stalin/16-6.php
http://ivstalin.su/mp3player/mp3player.swf?playlist=http://ivstalin.su/mp3player/ekonom.xml?3217
Аудиокниги товарища Сталина http://ivstalin.su/

Аудиоверсии статей газеты, работ классиков-марксизма и выступления вождей —
https://www.youtube.com/channel/UCA2qMQwmhcZuFeo3VHfsc_g/playlists

И.В.Сталин. О диалектическом и историческом материализме.
В помощь самостоятельно изучающим философию
http://www.politpros.com/journal/read/?ID=1762
Диалектический материализм. Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин
ПАРТИЙНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА 1933
Скачать можно здесь: https://prorivists.org/bibliotheca/#philosophy
и здесь: http://istmat.info/node/39521
Что значит понять? http://proriv.ru/articles.shtml/podguzov?ponatie
Основы материалистического понимания истории https://prorivists.org/thesaurus/#histmaterialism
В. Подгузов — Статьи
https://prorivists.files.wordpress.com/2019/09/podguzov-articles-8ed-09.2019.pdf
СЛОВАРЬ https://prorivists.org/thesaurus/
Библиотека https://prorivists.wordpress.com/bibliotheca/
Библиотека https://zabolshevizm.wordpress.com/biblioteka/
Коротко о важном: https://vk.com/@prorivists-szhataya-formulirovka-osnov-materialisticheskogo-ponimaniya

ИНТЕРНАЦИОНАЛ (ПАРТИЙНЫЙ ГИМН БОЛЬШЕВИКОВ)

ОТВРАТИТЕЛЬНОЕ В ПРАЗДНОВАНИИ ДНЯ ПОБЕДЫ В РФ

#Реплика@prorivists,


Следует отметить, что буржуазия не только нагло «приватизирует» КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ПОБЕДУ, но и превращает её в день скорби, переходящей все мыслимые пределы. Скулёж, нарочитое плаканье, многократное пафосное повторение про «цену победы» составляют основное идейное содержание праздника.

Collapse )


https://vk.com/prorivists?w=wall-156278021_12946

Классовая борьба в вопросе о потерях в Великой Отечественной войне
prorivists.org




8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!

И вновь традиционное


8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!




В России восьмого марта принято поздравлять всех женщин и девочек с праздником, дарить им подарки. В торжество роскоши, красоты и дорогих подарков представительницам «слабого пола» этот день превратили торговцы, умело использующие достижения буржуазной пропаганды – чтобы продать как можно больше цветов, косметики и других товаров.

На самом деле, Международный женский день столь же мало похож на праздник, как и Первое мая – день международной солидарности трудящихся, который буржуазия и ее верные слуги из официальных профсоюзов превратили в беззубый «праздник весны и труда».

Международный коммунистический женский день – это день солидарности в борьбе трудящихся женщин. В 1857 году именно в этот день работницы швейных и обувных фабрик Нью-Йорка вышли на манифестацию. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. После 8 марта 1857 года был образован профсоюз, членами которого впервые стали женщины.


8_marta_1917
Демонстрация женщин в Петрограде, 23 февраля (8 марта) 1917 года

В 1910 году на Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене Клара Цеткин выступила с предложением о праздновании Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на него, женщины многих стран активно включились в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. Кроме того, женщины добирались права избирать и занимать руководящие посты, а также равных с мужчинами производственных прав.

В России Международный женский день впервые отмечался в 1913 году в Петербурге. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта женщины организовали марши в знак протеста против войны. В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами «Хлеба и мира». Через четыре дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право.

В СССР 8 марта было государственным праздником. Наша социалистическая Родина в этот день чествовала женщину-труженицу, женщину-мать. Советские женщины имели полное право принимать поздравления – они твердо знали, что обладают теми правами, за которые женщины капиталистических стран вынуждены биться с эксплуататорами. Советская женщина-мать могла быть спокойна: ее детям гарантировано мирное, счастливое будущее, бесплатное образование и отдых.

В годы разгула контрреволюции женщины бывших советских республик стали «живым товаром». Сотни женщин вывозятся за рубеж, становясь игрушками в руках богачей, попадают в сексуальное рабство. Таким образом, капитализм вынуждает женщину продавать не только свой труд, но и свое тело.

Фактическое бесправие трудящейся женщины, при лицемерно декларируемых буржуазных «правах», приводит немало женщин на путь революционной борьбы против капитализма. Наемные работницы стран Европы активно участвуют в забастовках и маршах протеста, а там, где классовая борьба приобретает характер вооруженного противостояния, женщины борются за свое освобождение с оружием в руках.

Женщины России активнее заняты социальным протестом, защищают в первую очередь интересы своих детей. Особенно сейчас, когда российский капитализм продолжает ликвидацию бесплатных образования и медицины, а т.н. «ювенальная юстиция» становится частью карательной системы буржуазного государства.

Сегодня, когда империализм неудержимо движется к своему концу, активизация борьбы женщин за свои, прежде всего классовые, интересы является насущной необходимостью. В этих условиях важно, чтобы 8 марта стало для наших женщин, как и для их товарищей – революционных работниц ХХ века – днём единства и солидарности в борьбе против капитализма, за Советскую власть и счастливое будущее.

Е.Фатьянова

https://zabolshevizm.wordpress.com/2014/03/07/post1553/

Поздравляю!

Советские открытки к 8 Марта




http://communist-ml.ru/archives/8207



1 МАЯ – Праздник классовой борьбы!



Не многие знают, почему во всём мире празднуют 1 мая…
А жаль, потому, что стоило бы.

Если разобраться, то первое мая, официально называемый в России «праздником весны и труда» — праздником не является. Он зародился на крови чикагских рабочих, чья 40-тысячная демонстрация была расстреляна в 1886 году. Быстрорастущие города, появляющиеся новые заводы и фабрики с новейшим по тем временам оборудованием, превратили США ко второй половине девятнадцатого века в самую значимую промышленную державу мира. Однако, в “благополучной” и “процветающей” Америке рабочие трудились по 10-15 часов в день и жили в неимоверно трудных условиях. На некоторых предприятиях вообще не было дней отдыха. Нещадно эксплуатировался детский труд. В штате Массачусетс, например, рабочий день детей от 10 до 15 лет не должен был превышать 10 часов и, по закону, дети должны были посещать школу не менее трех месяцев в году. Но на многих предприятиях детей заставляли работать по 12 часов в день, а о школе и речи быть не могло.

В 80-х годах в Штатах развернулось движение под лозунгом: “Требуем 8-часового рабочего дня!” В Чикаго – одном из самых крупных промышленных центров США, была создана Лига борьбы за восьмичасовой рабочий день. Возглавили движение известные в рабочей среде ораторы и выдающиеся организаторы – Парсонс, Шпис, Энгел, Фишер, Филден.

1 мая 1886 года было объявлено начало забастовки. Остановили работу железнодорожники, закрылись проходные заводов, склады, замерли стройки, опустели бойни, известные далеко за пределами Чикаго. Празднично одетые рабочие с семьями вышли на улицы. Ряды демонстрантов насчитывали не менее 80-ти тысяч человек.

3 мая состоялся митинг около завода жатвенных машин, хозяин которого Маккормик нанял штрейкбрехеров, и те работали под охраной полиции. В митинге принимали участие 6 тыс. рабочих. В ходе столкновений между рабочими и штрейкбрехерами полиция открыла стрельбу. Погибли шестеро рабочих, 50 были ранены.

4 мая на площади Хеймаркет собрались рабочие, чтобы выразить протест против расправы над рабочими. Участники митинга были окружены полицейскими. Собрание проходило мирно, но неожиданно раздался взрыв от брошенной кем-то бомбы. Семеро полицейских были ранены, один – убит.


Взрыв бомбы в Чикаго 4 мая 1886 года.

Взрыв спровоцировал репрессии против рабочих. Были арестованы организаторы Лиги и сотни простых рабочих. Судебное разбирательство не отличалось беспристрастностью: обвиняемые не были причастны к взрыву, так как они не присутствовали на площади в тот день. Бомбу, как предполагают, бросил провокатор, однако суд приговорил вождей рабочих к смертной казни через повешение. Осужденные, поднимаясь на эшафот 11 ноября 1887 года, держались достойно.

Эта расправа должна была напугать рабочих, но вызвала бурю возмущения во всем мире. I конгресс II Интернационала, открывшийся в июле 1889 году в Париже, постановил считать 1 мая — Днем Международной Солидарности Трудящихся.

В 1890 году день 1 мая впервые был отмечен как международный праздник трудящихся. Демонстрации и митинги были организованы в Англии, Германии, Франции и других странах. В Петербурге забастовки в честь первомая были организованы в 1891 году, а в Москве – в 1895.
Так Первомай стал Днём Международной Солидарности Трудящихся.



Полностью здесь: 1 МАЯ – Праздник классовой борьбы!:https://zabolshevizm.wordpress.com/2015/04/29/post242/

8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!




В СССР 8 марта было государственным праздником. Наша социалистическая Родина в этот день чествовала женщину-труженицу, женщину-мать. Советские женщины имели полное право принимать поздравления – они твердо знали, что обладают теми правами, за которые женщины капиталистических стран вынуждены биться с эксплуататорами. Советская женщина-мать могла быть спокойна: ее детям гарантировано мирное, счастливое будущее, бесплатное образование и отдых.

В годы разгула контрреволюции женщины бывших советских республик стали «живым товаром». Сотни женщин вывозятся за рубеж, становясь игрушками в руках богачей, попадают в сексуальное рабство. Таким образом, капитализм вынуждает женщину продавать не только свой труд, но и свое тело.

Фактическое бесправие трудящейся женщины, при лицемерно декларируемых буржуазных «правах», приводит немало женщин на путь революционной борьбы против капитализма. Наемные работницы стран Европы активно участвуют в забастовках и маршах протеста, а там, где классовая борьба приобретает характер вооруженного противостояния, женщины борются за свое освобождение с оружием в руках.

Женщины России активнее заняты социальным протестом, защищают в первую очередь интересы своих детей. Особенно сейчас, когда российский капитализм продолжает ликвидацию бесплатных образования и медицины, а т.н. «ювенальная юстиция» становится частью карательной системы буржуазного государства.


8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!:https://zabolshevizm.wordpress.com/2014/03/07/post1553/

8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!

8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!:https://zabolshevizm.wordpress.com/2014/03/07/post1553/




В России восьмого марта принято поздравлять всех женщин и девочек с праздником, дарить им подарки. В торжество роскоши, красоты и дорогих подарков представительницам «слабого пола» этот день превратили торговцы, умело использующие достижения буржуазной пропаганды – чтобы продать как можно больше цветов, косметики и других товаров.

На самом деле, Международный женский день столь же мало похож на праздник, как и Первое мая – день международной солидарности трудящихся, который буржуазия и ее верные слуги из официальных профсоюзов превратили в беззубый «праздник весны и труда».

Международный коммунистический женский день – это день солидарности в борьбе трудящихся женщин. В 1857 году именно в этот день работницы швейных и обувных фабрик Нью-Йорка вышли на манифестацию. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. После 8 марта 1857 года был образован профсоюз, членами которого впервые стали женщины.
В 1910 году на Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене Клара Цеткин выступила с предложением о праздновании Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на него, женщины многих стран активно включились в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. Кроме того, женщины добирались права избирать и занимать руководящие посты, а также равных с мужчинами производственных прав.

В России Международный женский день впервые отмечался в 1913 году в Петербурге. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта женщины организовали марши в знак протеста против войны. В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами «Хлеба и мира». Через четыре дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право.

В СССР 8 марта было государственным праздником. Наша социалистическая Родина в этот день чествовала женщину-труженицу, женщину-мать. Советские женщины имели полное право принимать поздравления – они твердо знали, что обладают теми правами, за которые женщины капиталистических стран вынуждены биться с эксплуататорами. Советская женщина-мать могла быть спокойна: ее детям гарантировано мирное, счастливое будущее, бесплатное образование и отдых.

В годы разгула контрреволюции женщины бывших советских республик стали «живым товаром». Сотни женщин вывозятся за рубеж, становясь игрушками в руках богачей, попадают в сексуальное рабство. Таким образом, капитализм вынуждает женщину продавать не только свой труд, но и свое тело.

Фактическое бесправие трудящейся женщины, при лицемерно декларируемых буржуазных «правах», приводит немало женщин на путь революционной борьбы против капитализма. Наемные работницы стран Европы активно участвуют в забастовках и маршах протеста, а там, где классовая борьба приобретает характер вооруженного противостояния, женщины борются за свое освобождение с оружием в руках.

Женщины России активнее заняты социальным протестом, защищают в первую очередь интересы своих детей. Особенно сейчас, когда российский капитализм продолжает ликвидацию бесплатных образования и медицины, а т.н. «ювенальная юстиция» становится частью карательной системы буржуазного государства.

Сегодня, когда империализм неудержимо движется к своему концу, активизация борьбы женщин за свои, прежде всего классовые, интересы является насущной необходимостью. В этих условиях важно, чтобы 8 марта стало для наших женщин, как и для их товарищей – революционных работниц ХХ века – днём единства и солидарности в борьбе против капитализма, за Советскую власть и счастливое будущее.

Е.Фатьянова


Присоединяюсь! Поздравляю!




Пы Сы
И конечно, некоторые особи женского пола (всякие матвиенки, яровые, и не счесть им числа), сознательно работающие на ниве сохранения и укрепления существующих капиталистических отношений, никаких поздравлений в этот день не заслуживают!

8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!

8 марта – Международный День солидарности в борьбе трудящихся женщин!:https://zabolshevizm.wordpress.com/2014/03/07/post1553/




В России восьмого марта принято поздравлять всех женщин и девочек с праздником, дарить им подарки. В торжество роскоши, красоты и дорогих подарков представительницам «слабого пола» этот день превратили торговцы, умело использующие достижения буржуазной пропаганды – чтобы продать как можно больше цветов, косметики и других товаров.

На самом деле, Международный женский день столь же мало похож на праздник, как и Первое мая – день международной солидарности трудящихся, который буржуазия и ее верные слуги из официальных профсоюзов превратили в беззубый «праздник весны и труда».
Международный коммунистический женский день – это день солидарности в борьбе трудящихся женщин. В 1857 году именно в этот день работницы швейных и обувных фабрик Нью-Йорка вышли на манифестацию. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. После 8 марта 1857 года был образован профсоюз, членами которого впервые стали женщины.
В 1910 году на Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене Клара Цеткин выступила с предложением о праздновании Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на него, женщины многих стран активно включились в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. Кроме того, женщины добирались права избирать и занимать руководящие посты, а также равных с мужчинами производственных прав.

В России Международный женский день впервые отмечался в 1913 году в Петербурге. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта женщины организовали марши в знак протеста против войны. В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами «Хлеба и мира». Через четыре дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право.

В СССР 8 марта было государственным праздником. Наша социалистическая Родина в этот день чествовала женщину-труженицу, женщину-мать. Советские женщины имели полное право принимать поздравления – они твердо знали, что обладают теми правами, за которые женщины капиталистических стран вынуждены биться с эксплуататорами. Советская женщина-мать могла быть спокойна: ее детям гарантировано мирное, счастливое будущее, бесплатное образование и отдых.

В годы разгула контрреволюции женщины бывших советских республик стали «живым товаром». Сотни женщин вывозятся за рубеж, становясь игрушками в руках богачей, попадают в сексуальное рабство. Таким образом, капитализм вынуждает женщину продавать не только свой труд, но и свое тело.

Фактическое бесправие трудящейся женщины, при лицемерно декларируемых буржуазных «правах», приводит немало женщин на путь революционной борьбы против капитализма. Наемные работницы стран Европы активно участвуют в забастовках и маршах протеста, а там, где классовая борьба приобретает характер вооруженного противостояния, женщины борются за свое освобождение с оружием в руках.

Женщины России активнее заняты социальным протестом, защищают в первую очередь интересы своих детей. Особенно сейчас, когда российский капитализм продолжает ликвидацию бесплатных образования и медицины, а т.н. «ювенальная юстиция» становится частью карательной системы буржуазного государства.

Сегодня, когда империализм неудержимо движется к своему концу, активизация борьбы женщин за свои, прежде всего классовые, интересы является насущной необходимостью. В этих условиях важно, чтобы 8 марта стало для наших женщин, как и для их товарищей – революционных работниц ХХ века – днём единства и солидарности в борьбе против капитализма, за Советскую власть и счастливое будущее.

Е.Фатьянова https://zabolshevizm.wordpress.com/2014/03/07/post1553/

Сие и буди, буди

Оригинал взят у mas_smu в Сие и буди, буди
Оригинал взят у genosse_u в Сие и буди, буди
Сегодня главный праздник моей страны, страны, которой давно нет на карте — день революции.

Канувшие в лету, они, и страна, и революция, её породившая, ассоциируются с далёким и экзотическим прошлым. Для современного человека постреволюционная история тяжка, героична, преступна, исполнена сказочных надежд и свершений, — но главное, непонятна.

Непонятна потому, что погибшие государство и революция принадлежат не прошлому, а будущему. Первое и последнее в мире государство сверхидеи, обратившись в чистую сверхидею, ждёт своего часа, чтобы в точном соответствии со словами классика овладеть массами, — и наконец победить. Ибо, как говорил отец-основатель,

«Мы это дело начали. Когда именно, в какой срок, пролетарии какой нации это дело доведут до конца — вопрос несущественный. Существенно то, что лёд сломан, что путь открыт, что дорога показана… Из империалистической войны, из империалистического мира вырвала первую сотню миллионов людей на земле первая большевистская революция. Следующие вырвут из таких войн и из такого мира все человечество».

Сие и буди, буди. Ибо сие — уже было, и никто не возьмёт назад того.